Rüyada Saymak
Yirmi, yüz yahut beşbin adet sayı saymak düşmana galip gelmeye; Yedi ve sekiz sayı saymak üzüntü ve kedere, dokuz adet saymak zor bir iş için fesatçı bir toplulukla konuşmaya, ona kadar saymak kemale ermiş bir işte bulunmaya yahut hacca gitmeye; Kırka kaadar sayla, söz verilen bir işih peşinde koşmaya, otuza kadar saymak yalan bsir vaade kapılmaya, otuz üzerine on daha saymak o vadin gerçekleşmesine, Bir rakamı ( sayısı ) Allah Teala'ya; ilim, mal, koca ve çocuğa ya da iş ve mesleğinde bir numara olmaya; İki adet düşmana galibiyet, üç adet sözünü yerine getirmeye, dört adet yeterli delile, beş adet dinde şüpheye, altı adet inanç esaslarında kuşukuya yahut düşmana galip gelmeye ve muarızlarını susturmaya, yediye kadar saymak terslik ve aksiliğe, sekizve on na kadar saymak keffarete; İzerinde Allah -c.c.- ismi bulunan dirhemleri saymak zikrullaha, böyle altınları saymak ilme, resimli paraları saymak dünyada batıl işlerle uğraşmaya, İnci, kıymetli taş ve değerli boncukları saymak Kur'an okumaya, unuttuğu ilmi hatırlamaya veya öğrenmeye, adi boncuk saymak boş işlerle uğraşmaya, Besili sığırları saymak bolluk ve ucuzluk seneye, manda saymak geçim sıkıntısına düşmeye, Üzeri yüklü develeri saymak yağmura, mal ve dünyalığa delalet eder.
Saymak, sayilanin adediyle yorumu degisir. Üzerinde Allah'in (C,C.) adi yazili para saydigini görmek ilimden faydalanmaya; üstünde resim bulunan parayi saydigini görmek, dünyada batil ile ugrasmaya; inci saydigini görmek, Kur'an okumaya; kiremit ve tas parçasi saydigini görmek, gereksiz seylerle ugrasmaga delalet eder. Zayif öküzleri saydigini görmek kitlik yillarinda bulunmaya; semiz öküzler saydigini görmek, feyiz ve berekete; develeri saymak ganimet almaya; ekinde berekete ve çok kazanca isarettir. Kirmani'ye göre, sayi saydigini görmek, saydigi adede göre tabir olunur. Bir, Allah'in birligine ve imana; iki, ana ve babaya yahut iki sahide; üç, sadakaya; dört, kabul olunacak duaya ve toplu mala; bir rivayete göre evlenmeye; bes, ikbal ve devlete, bir rivayete göre, bes vakit namaza delalet eder. Bazi yorumculara göre; bir sayisi mübarek; iki, beladan kurtulma ve düsmana karsi zafer; üç iyi degildir. Dört, mübarek ve hayirdir. Bes, güzel ve hayirlidir. Alti, faydasi olan bir seyi islemektir. Bir rivayete göre, rüya sahibinin iyi bir söz isitmesi, bir' isin tamamlanmasidir. Yedi, iyi degildir, bir rivayete göre hacdir. Bazilarina göre yedi sayi saydigini gören, bir kadin ise selametle dogurur. Sekiz, iyi degildir. Bir rivayete göre, bu rüyanin sahibi, devlet büyügüne veya büyük bir insana yaklasir. Dokuz, iyi degildir bir rivayete göre düsman üzerine gider. On, mübarek olup din ve dünya muradinin olmasina ve bir rivayete göre de, islerinin tamamlanmasina delalet eder. Onbir, muradinin olacagina; oniki isteklerinin yerine gelecegine, bir rivayete göre bereketli bir seneye delalet eder. Onüç, iyi degildir. Ondört, muradin olacagina, sonu ferah oldugundan iyidir. Onbes arzularin olmasina, siddet ve sikintidan kurtulmaya, bereket ve adalete; onalti, uzun bir zaman sonra maksada ermege, onyedi, fesada ve sefahate dinden çikanin geri gelmesiyle sagliga isarettir. Onsekiz, iyi degildir, ondokuz, halkla arasinda düsmanliktir. Yirmi, kuvvetin artmasina ve düsmana üstünlüge ve murada, otuz rüya sahibinin biri ile davasi varsa acele olarak lehine bitmesine ve düsmana üstünlüge; kirk, iste güçlük ve hayrettir. Elli rüya sahibinin ömrünün tamamidir. Altmis, tövbenin lüzumuna ve kefarete delalet eder, iyi degildir, korkuya isarettir. Bir rivayete göre istigfara, hayri olmayan kimseye ait ve onun için günahlarinin affedilmemesidir. Seksen, zina ile suçlanip seri cezaya, bir rivayete göre bereket; doksan, büyüklerden bir kadinin onunla evlenmek isteyip ondan menfaat gelmesine. Yüz, düsmana, zafer elde etmege ve muradin olusuna, bir rivayete göre zina ile suçlanmaya delalet eder. Kendisi için yüz tane hububattan bir sey sayildigini görmek, hayir ve bereket, rahat geçim, bir toplumun reisligine geçmektir. Ikiyüz, düsmana karsi zafer elde edememege; üçyüz, uzun müddette isteklerinin olmasina; dortyüz, düsmana karsi üstünlüge, besyüz, islerin durmasina, altiyüz, murada ve feraha; yediyüz, islerindc güçlükle birlikte ömrünün sonlarinda hayra; sekizyüz, zafere, dokuzyuz, düsmaninin rüya sahibine üstün gelmesine; bin, kuvvet, zafer ve üstünlüge delalet eder. Ikibin, iyi degildir. Üçbin, zafer ve kuvvettir. Dörtbin zaferdir. Besbin, bereket ve ferahlikdir. Altibin zafer ve murattir. Yedibin, geçim yönünden orta halde olmak ve bir rivayete göre, islerinin bagli olmasidir. Sekizbin, rüya sahibinin hayatinin düzenli olmasidir. Dokuzbin iyidir. Onbin, zafer ve kurtulustur. Yirmibin, düsmanina karsi üstünlüktür. Otuzbin, uzun bir zaman sonra zafere ulasmaktir. Kirkbin, kurtulusa isarettir. Ellibin, yorgunluk ve eziyet ve durgunluktur. Altmisbin, zorluktan sonra muradinin olmasidir. Yetmisbin bolluk ve geçime; seksenbin zafer ve kurtulusa; doksanbin, düsmana karsi üstünlüge; yüzbin ve yüzbinden fazlasi ise istediklerinin elde edilecegine delalet eder. Eliyle sayi saydigini gören doyurdugu kisileri doyurduguna pisman olur. Bazi yorumcular diyor ki: Sayi saydigini veya sayildigini gören, amir olur ve saydigi sayinin adedince emrinde insan bulunur. Eger rüya sahibi bir din görevlisi ise, kendisi için hayirlidir. Sayi saymak bütünü ile hayirlidir. Ancak borçlu olanlar için hayirli degildir. Çünkü alacaklinin onu sikistiracagina delalet eder. Bir baska rivayete görede: Rüyada bes bin sayi saydigini gören kimse, düsmanina galip gelir. Yirmi ve yüz adet saymak da, böyledir. Yedi veya sekiz sayi saydigini gören kimse, üzüntü ve kedere düser. Dokuz adet saydigini gören kimse, müskül bir is için müfsit bir kavimle konusur. On sayisini saydigini gören kimse, tamamlanmis ve kemale ermis bir iste bulunur. Bazi tabirciler on adet saymak, hacca gitmeye isarettir, dediler. Kirk adet saydigini gören kimse, kendisine söz verilmis bir isin pesinde dolasir. Otuz adet saydigini gören kimse, tamamlanmayan yalan bir va'de kapilir. Ancak otuzdan sonra on adet daha oldugu vakitte, o va'de tamamlanir. Herhangi bir seyden bir adet, ilimle veya mal ile yahut koca ile ya da çocuk ile teklik davasinda bulunmaya isarettir. Bazen de bir sayisi, söhretini kaybetmeye ve ortagindan ayrilmaya isarettir. Tek sayi kendisiyle beraber baska bir sey bulunmayan Cenab-i Hakka (C.C.) isarettir. tki adedi düsmana galip gelmeye, üç adedi sözünü yerine getirmeye, dört adedi yeterli delile, bes adedi dinde süphe etmeye isarettir. Alti adedi de böyledir. Bazen alti adedi düsmana galip ve kendisine zit olanlara karsi delil getirmeye isarettir. Yedi adedinde hayir yoktur. Sekiz ve on adetleri yemin için veya haccda kurban bulamayan kimse için kefarettir. Rüyada, üzerinde Allah (C.C.)'in ismi yazili olan dirhemleri saydigini gören kimse O'nu tesbih eder. Üzerinde Allah (C.C.)'in ismi bulunan altinlan saydigini gören kimse, ilim ögrenir. Saydigi paralar resimli ise bunlari sayan kimse, dünya islerinden batil seylerle mesgul olur. Rüyada inci saydigini gören kimse, Kur'an'in Surelerim okur. Kiymetli tas saydigini gören kimse, unuttugu bir ilmi hatirlar veya onu ögrenir. Boncuk saydigini gören kimse, unuttugu bir ilmi hatirlar veya onu ögrenir. Boncuk saydigini gören kimse, bos seylerle mesgul olur. Eger yagli sigirlari saysa, üzerinden ucuzluk ve bolluk seneler geçer. Yükleriyle beraber erkek develer saydigini gören kimse, ziraatçi ise ve ekilmis ekini de varsa oraya yagmur yagar. Eger rüya sahibi vali ise, yüklerde bulunan mallarin kadir ve kiymeti nispetinde mala nail olur. Rüyada manda saydigini gören kimse, geçiminden sikinti ve mesakkata düser.
Rüyada saymak, sayılan nesne veya olaylara uygun şekilde yorumlanmalıdır. Pek çok şekilde yorumlanabilecek olan rüya genel anlamda hasret çekmek, askere gitmek ya da sevilen bir yakını askere, yolculuğa, gurbete yolcu etmek anlamlarına gelir. Hürriyete kavuşmak şeklinde tabir edilebileceği gibi, beklenilen bir habere kavuşmak, sevindirici bir gelişme ile yepyeni bir maceraya başlamak, ufkunu genişletecek yeni insanlarla tanışmak şeklinde de yorumlanabilir.
Rüyada saymak, rüyayı gören kişinin ne gördüğüne bağlı olarak değişen bu rüya genel manada yorumlanır ise rüya sahibinin askere gideceğine ya da bir yakının askere gideceğine, hasretlik çekmeye, gurbete gitmeye, haneden ayrılmaya, yolculuk yapmaya delalettir. Rüyada saymak aynı zamanda rüya sahibinin özgürlüğüne kavuşacağına, uzun zamandır beklediği bir haberin kendisine ulaşacağına, rüya sahibini çok mutlu edecek bir takım gelişmelerin yaşanacağına ve rüya sahibini çok mutlu edecek zeki ve bilgili kimseler ile tanışmasına delalet eder.
Rüyada Saymak İslami Tabiri
Yirmi, yüz yahut beşbin adet sayı saymak düşmana galip gelmeye; Yedi ve sekiz sayı saymak üzüntü ve kedere, dokuz adet saymak zor bir iş için fesatçı bir toplulukla konuşmaya, ona kadar saymak kemale ermiş bir işte bulunmaya yahut hacca gitmeye; Kırka kaadar sayla, söz verilen bir işih peşinde koşmaya, otuza kadar saymak yalan bsir vaade kapılmaya, otuz üzerine on daha saymak o vadin gerçekleşmesine, Bir rakamı ( sayısı ) Allah Teala'ya; ilim, mal, koca ve çocuğa ya da iş ve mesleğinde bir numara olmaya; İki adet düşmana galibiyet, üç adet sözünü yerine getirmeye, dört adet yeterli delile, beş adet dinde şüpheye, altı adet inanç esaslarında kuşukuya yahut düşmana galip gelmeye ve muarızlarını susturmaya, yediye kadar saymak terslik ve aksiliğe, sekizve on na kadar saymak keffarete; İzerinde Allah -c.c.- ismi bulunan dirhemleri saymak zikrullaha, böyle altınları saymak ilme, resimli paraları saymak dünyada batıl işlerle uğraşmaya, İnci, kıymetli taş ve değerli boncukları saymak Kur'an okumaya, unuttuğu ilmi hatırlamaya veya öğrenmeye, adi boncuk saymak boş işlerle uğraşmaya, Besili sığırları saymak bolluk ve ucuzluk seneye, manda saymak geçim sıkıntısına düşmeye, Üzeri yüklü develeri saymak yağmura, mal ve dünyalığa delalet eder.
Diyanet: Rüyada saymak, sayılan şeyin adediyle ve cinsiyle tabir olunur. Bir kimsenin rüyasında üzerinde Allah'ın adı yazılı olan bir parayı saydığını görmesi; o kimsenin ilimden istifade edeceğine, kişin rüyasında üzerinde resim bulunan para saydığını görmesi; o kimsen dünyada birtakım batıl şeylerle uğraşacağına, kişinin rüyasında inci saydığını görmesi; o kimsenin Kuran okuyacağına, kişinin rüyasın taş ve benzeri şeyleri saydığını görmesi; o kimsenin gereksiz şeyle uğraştığına delalet eder. Bir kimsenin rüyasında zayıf öküzleri saydığını görmesi; o kimsenin kıtlık yılları içinde olduğuna, semiz öküzleri saydığını görmesi kimsenin feyiz ve berekete nail olacağına, kişinin rüyasında develeri saydığını görmesi; o kimsenin ganimet malından alacağın, bereket ve kazanca erişeceğine yorumlanır. Kirmânî'nin yorumuna göre: Rüyanızda sayı saydığınızı görmeniz; saydığınız adede göre yorumlanır. Şöyle ki: (1) sayısı Allah'ın birliğine ve imana, (2) sayısı ana ve babaya veya iki şahide, (3) sayısı sadakaya, (4) sayısı kabul edilecek duaya, (5) sayısı ikbal ve devlete, bir yoruma göre de beş vakit namaza delaletle tabir olunur. Bir kimsenin rüyasında eliyle sayı saydığını görmesi; o kimsenin yedirip doyurduğu kişilere yapmış olduğu ikramdan dolayı pişmanlık duyacağına işaret eder.
Nablusi: Rüyada beş bin sayı saydığını gören kimse, düşmanına galip gelir. Yirmi ve yüz aded saymak da, böyledir.
Yedi veya sekiz sayı saydığını gören kimse, üzüntü ve kedere düşer. Dokuz aded saydığım gören kimse, müşkül bir iş için müfsid bir kavimle konuşur. On sayışım saydığını gören kimse, tamamlanmış ve kemale ermiş bir işte bulunur. Bazı tabirciler on adet saymak, hacca gitmeye delalet eder, dediler.
Kırk adet saydığını gören kimse, kendisine söz verilmiş bir işin peşinde dolaşır. Otuz adet saydığını gören kimse, tamamlanmayan yalan bir va'de kapılır. Ancak otuzdan sonra on adet daha olduğu vakitte, o va'de tamamlanır.
Herhangi bir şeyden bir adet, ilimle veya mal ile yahut koca ile ya da çocuk ile teklik davasmda bulunmaya delalet eder. Bazan da bir sayısı, şöhretini kaybetmeye ve ortağından ayrılmaya delalet eder. Tek sayı kendisiyle beraber başka bir şey bulunmayan Cenab-ı Hakka (C.C.) delalet eder.
İki adedi düşmana galip gelmeye, üç adedi sözünü yerine getirmeye, dört adedi yeterli delile, beş adedi dinde şüphe etmeye delalet eder. Altı adedi de böyledir. Bazan altı adedi düşmana galip ve kendisine zıt olanlara karşı delil getirmeye delalet eder. Yedi adedinde hayır yoktur.
Sekiz ve on adetleri yemin için veya hacda kurban bulamayan kimse için kefarettir. Rüyada, üzerinde Allah (C.C.)'ın ismi yazılı olan dirhemleri saydığını gören kimse O'nu teşbih eder.
Üzerinde Allah (C. C.)'ın ismi bulunan altınları saydığını gören kimse, ilim öğrenir. Saydığı paralar resimli ise bunları sayan kimse, dünya işlerinden batıl şeylerle meşgul olur.
Rüyada inci saydığını gören kimse, Kur'an'ın surelerini okur. Kıymetli taş saydığını gören kimse, unuttuğu bir ilmi hatırlar veya onu öğrenir. Boncuk saydığını gören kimse, unuttuğu bir ilmi hatırlar veya onu öğrenir. Boncuk saydığını gören kimse, boş şeylerle meşgul olur. Eğer yağlı sığırları saysa, üzerinden ucuzluk ve bolluk seneler geçer.
Yükleriyle beraber erkek develer saydığını gören kimse, ziraatçı ise ve ekilmiş ekini de varsa oraya yağmur yağar. Eğer rüya sahibi vali ise, yüklerde bulunan malların kadir ve kıymeti nisbetinde mala nail olur. Rüyada manda saydığını gören kimse, geçiminden sıkıntı ve meşakkata düşer.
Seyyid Süleyman: Üzerinde Cenab-ı Hakk'ın ismi yazılı olan paraları saymak; ilimden istifadedir. Üstünde suret bulunan paraları saymak; batılla meşguliyete, inci saymak; Kur'an okumaya işarettir. Kiremit veya taş parçası saymak; luzumsuz şeylerle uğraşmaktır.
Zayıf öküzler saymak; kıtlığa, semiz öküzler saymak; bereketli senelere, deve saymak; büyük hayra, feyze ve kazanca, sultan için ganimete delalettir.
Kirmani (R.A.) bu rüyayı şöyle yorumluyor; Bir; tevhid ve imana, iki; ebeveyne, yahut doğru sözlü iki şahide, işaret eder. Üç; verilen sözü tutmaya, dört; kabul olacak duaya, toplu mala, bir rivayete göre evliliğe, beş; baht açıklığına yahut beş vakit namaza delalet eder.
Bazıları dediler ki: Bir; mübarek sayıdır. İki; beladan kurtuluş ve düşmana karşı zaferdir. Üç; iyi değildir. Dört; hayırlıdır. Beş; güzel ve hayırlıdır. Altı; faydalı bir şey yapmaktır. İşi tamamlamaktır. Yedi; iyi sayılmaz. Fakat, bir görüşe göre, hacdır. Bir kısım tabirciye göre, rüyasında yediye kadar sayan kadın, hamileyse; kolay doğum yapar. Sekiz; bazılarına göre, iyi sayılmaz. Bir rivayete göre ise, devlet başkanına yakın ouştur. Dokuz; iyi değildir. Fakat, başka bir görüşe göre, düşmana karşı delil getirmektir. On; din ve dünya hayatı için, murattır. Rüya sahibi arzusuna kavuşur. Onbir ve on iki de böyle yorumlanır. Rüyada onüç (*) rakamı iyi değildir. Ondört sıkıntıdan sonra selamet ve murattır.
Onbeş rakamı; bereket ve adalettir. Onaltı; uzun bekleyişten sonra murada kavuşmaktır. Onyedi; Batıl yerlere sarfedilen mala tekrar kavuşmak ve güzel bir akıbete nail olmaktır. Onsekiz; iyi değildir. Bir rivayete göre, büyüklerle münasebettir. Ondokuz halkla düşmanlıktır. Yirmi; kuvvet, zafer ve murattır. Otuz da zaferle yorumlanır. Kırk; işlerde güçlük ve şaşkınlıktır. Elli; rüya sahibinin ömrünün tamamıdır. Altmış; tevbe edilmesini ikaz eder, iyi değildir. Yetmiş; ihtiyacın bir müddet sonra yerine gelmesi ve sultandan korkudur. Rüyada yetmiş sayısı ekinlerle alakalı ise, iyi değildir. Bir rivayete göre, hayırsız bir kimseye yaltaklanmaktır. Seksen; zina ile suçlanıp, kırbaçlanmaktır. Başka bir görüşe göre bu sayı, berekettir. Doksan; ileri gelen kadınlardan evlilik teklifi almak ve onlardan fayda sağlamaktır. Rüya sahibi ehilse, vali olur. Yüz; düşmana karşı galibiyet ve murattır. Fakat, bu sayının zina ile suçlanmaya, işaret ettiğini söyleyenler de vardır.
Kendisi için hububatla yüz tane sayıldığını görmek; hayır, bereket, rahat geçim ve başkanlıktır. İki yüz; mağlubiyet, üç yüz; muradın gecikmesidir. Dört yüz; galibiyet, beş yüz; işlerin duraklaması, altı yüz; selamettir. Yedi yüz; sayısını görenin işleri, müşkül, zor, zahmetli olmakla beraber, ahir ömründe hayır bulur. Sekiz yüz, zafer ve kuvvettir. Dokuz yüz sayısını gören; düşmanına yenilir. Bin; kuvvet ve zaferdir.
İki bin; iyi sayılmaz. Üç, dört, beş ve altı bin; kuvvet, bereket, zafer ve murattır. Yedi bin, sayısını görenin, işleri pek akın gitmez. Bir rivayete göre, rüya sahibinin kısmeti bağlıdır. Sekiz, dokuz, on ve yirmi bin; hayırdır. Otuz bin; uzun müddet bekledikten sonra arzuya nail olmaktır. Kırk bin; zafere işarettir. Elli bin; yorgunluk, meşakkat, ve tedbirsizliktir. Altmış bin; sıkıntıdan sonra selamettir. Yetmiş, seksen, doksan ve yüz binle fazlası, refah, zafer ve murattır.
Eliyle sayılar saydığını gören; harcadığı şeyden dolayı, pişmanlık duyar. Bazı tabirciler sayı rüyasını terfiyle yorumlamışlardır. Mesela on; onbaşılık, yüz; yüzbaşılıktır. Sayı saymak; borçlular dışında herkes için hayırdır.
İLK YORUMU YAPAN SİZ OLUN!